现实中的Avatar 本南族最后的战役

看着有关于穆仑水坝工程的社会与环境评估报告，我心一沉。

想起我曾看过的“赛德克。巴莱”，或者更久之前风靡全球的“Avatar”，我们很多人曾为弱势者饱受帝国与资本主义者的施虐剥削而愤慨，甚至流泪，当施暴者被团结一致的原住民击倒，许多人的情绪也深深被牵动，感觉正义得以伸张。 

而现实中，大马原住民群体的正义可有伸张？本南族面临灭村灭族的悲惨命运，有谁在乎？看在当朝政府的眼里，这些人不值一哂。 早在数百年前，本南族就聚居于砂州的森林内陆，形成了他们独有的聚落，以其他原住民并无交集。传统上，他们以狩猎以及采集野果为生；生于斯，长于斯，他们与绿林相濡以沫。1960年代开始，本南族群开始在河流附近定居下来，与邻近的Kayan族轮流在农地上耕种，缓慢地从迁居生活变为定居耕作，而狩猎是他们的本能，就算开拓了农地，捕猎动物仍然是本南族的食物来源之一。 

可想而知，森林与本南人有着深深深深的关系，那是切不掉的韧带。这片土地，有他们的过去与现在。他们奔跑，他们跌倒，他们寻找药物野果，他们熟悉每颗植物的天性，他们摸透每一条林间的路径，他们懂得怎么样在这片天地长长久久地相依为命。那个一向对这些群体视而不见的政权，突然面目狰狞地出现，以发展之名，叫他们让路 - 把这片森林拱手于水坝。 

水坝是什么？对原住民有何意义？对砂州人民有何重要？为了什么，非得毁掉本南族群超过10代人居住的地方？ 从9月底开始的封路运动，他们豁出去了。那个赖以为生的地方，那个如母亲一般哺乳着他们的内陆森林，他们准备死于斯的家乡，如同一些本南人一再强调的“如果穆仑水坝开始了，不如叫我们去死！”的声声控诉，一直一直敲打在我们的心上，以为文明社会就是有水有电的钢骨水泥，其实一点也不文明 - 如果这是用消灭他人故乡的方式换取而来的繁华进步。