Monday, December 24, 2012

痛哉西藏


在平安夜,看到了阳光时务周刊的专题报导,震撼。

一年前,在槟城的某间民宿,遇见了两名中国旅人,一男一女,在寂静的夜晚,聊起天来。大家哈啦一些有的没的,女旅人提到她从事旅游业,曾在西藏待上9个月,西藏美得不得了,“政府很照顾他们藏人咯,有很多福利,基建发展得很好,做生意的也不错,生活越来越优质了。”

“那藏人的想法呢?你怎么看藏人对中共政府的不满?”我好奇。

“哎唷,藏人的生活其实很好了,有房子,有教育,吃得饱睡得暖,穷人不满是因为自己不努力,不上进,一天到晚都在跪长磕,还埋怨政府对他们不好!我们汉人就不一样了,以前我小时候,穷得很,根本不敢奢想可以拥有一架车,现在政府做的不错,经济改革开放啦,大家都赚到钱,车啊,我们现在努力的目标就是BMW,偶尔还可以出外旅行,到底他们还求什么?” 她一脸不解。男的在旁点点头。



今年9月,到西藏游玩,到一家天珠店,与店员们闲聊起来。一位来自桂林的年轻女生说,很羡慕藏人,在这里都不怎么需要工作,福利好,汉人都是要靠自己才能生活。她身旁的同事,一名藏汉混血女生说,她的户籍是藏人,是一位硕士,基本上她领福利金的金额与工作所得薪水几乎一样,无需工作也可,但因为自己坐不着,所以还是出来打份工。我好奇怎么她的汉语说得那么好,不像我们的藏人司机说得吞吞吐吐,她说,自小在四川住外婆家,所以反而藏语不怎么会说了。

“那其他受教育程度比较低的藏人呢?他们所享有的福利是否与你一样?”我又好奇了。

“不一样的,我们有分几种层次,但是政府会帮忙比较穷的藏人建房子,给他们家俱,让他们生活得比较舒服。”

而在一路颠簸的川藏公路中,我们的藏人司机普布,大块头的他穿着有点不合身的衣服,讲着半咸不淡的汉语,我们听得有点吃力。关于政策,他了解得不多,但谈到有人说藏人得到很多照顾,甚至不需工作时,他吃惊地说,“怎么可能?我还是每天要工作啊!一年7个月当旅游司机,5个月回到家乡种种菜,打点散工,就是为了挣多点钱,不做工,没有饭开啦!”



一起上路的导游格力,汉语说得比较溜,也很敢说,“你看到一路上路边两侧的大房子吗?很漂亮对吧?那就是政府支援建的,为什么?你想想。”

“对,政府的确有给点钱建屋子,但是有很多条件,例如就像你们游客看见的,都在大路旁,就是要让人看到西藏的基建做的好,中共政府没有亏待我们。”

“我们不能供养达赖喇嘛的法像,连出国的自由也没有。很多汉人来到这里做生意,滥用我们的资源,看看西藏境内的领导人是谁??都是汉人!汉人了解我们想些什么,了解我们的文化,我们的宗教,我们的三宝吗?” 他说,“我们其实没敢想独立,只希望可以像香港一样,一国两制!”



在有西藏江南之称的鲁朗村,民宿林立,而屋内高挂的旗子上,都写着类似的标语,“感谢中共解放西藏50年纪念”,走进社区的图书馆与办公处,都放着西藏的“农奴历史”书籍与照片,以及中共解放西藏之后的“繁荣盛世”。

繁荣的背后?藏人自焚事件越来越烈,至今已经有97人在燃烧的火焰中抗议中共政府,单是2012年就有84宗,他们视死如归,在极痛的肉体中仿佛得到了精神上的慰藉,看他们的遗言,“无法在其恶法下续留,无法容忍没有伤痕的折磨”,“我们没有任何自由,我要为西藏民族的尊严而自焚”等等,在跳动的火焰中烧痛了太多人,而成了灰烬之后,也只能让人同声一哭,无可奈何。

风马经幡飘扬中,拨动转经筒,希望脱离轮回之苦。天堂圣域,却有着绝望的眼泪,怎么转也转不出的苦难。








Wednesday, December 5, 2012

不可接觸之人 - 印度達利特

我想,印度最為人詬病的,是它的種姓制度,尤其是,不在種姓制度裡的:達利特人,是印度最下層的階級。

信奉印度教的印度人,過去數千人來,對達利特人的迫害,讓人觸目驚心。他們的另個稱呼是:不可接觸之人。為什麼不可接觸?因為這佔有17%印度人口的“賤民”,在高種姓的人心裡,太過污穢低賤,只能從事低級的工作,不配擁有基本人權 - 因此,他們不是正常人,至少,在印度教體制內,絕對不是。

儘管,在印度獨立之後,以憲法廢除了賤民階級,但是他們被排擠被歧視被毆打被強暴的真實情節,依然分分秒秒不停上演 - 達利特小孩在一些學校餐廳,被迫分開來坐;上課時座位排後面,老師視而不見,再不然就是出言侮辱。在一些傳統村莊,達利特的女人被認為是可隨意性侵的;沒有其他階級的人們願意與他們交談,暴力對待通常是最佳的溝通方式 - 在印度南方曾發生過一件讓人髮指的事:一名達利特大學畢業生,某天沒有圍著腰巾(傳統達利特服裝)而是穿上長褲與鞋子在村子裡走走,竟然就被活生生打死 - 因為他公開挑戰了階級制度!






根據2004年印度National Human Rights Commission出版的“Report on prevention of atrocities against scheduled castes” 就有提到以下讓人驚駭的數據: 

就因為他/她們是達利特人:每一天,有3個婦女被強暴,2個人被謀殺,2間屋子被燒毀,11人被毆打。

45%是文盲,1/3家庭沒有最基本的水電設施,1/3村莊的公共衛生人員拒絕拜訪達利特家庭,27.6%村莊的警察局,拒絕此類人進入;23.5%的村莊甚至不提供郵件寄送服務! 

而小孩的命運呢?54%營養不良,21%體重嚴重過輕,12%在5歲之前就去世。 最弱勢的婦女?達利特婦女面對性別與種姓階級的雙重暴力,只有27%在生產時有接生院或醫療人員的照顧,鄉下地方只有不到38%婦女識字。

到底,印度教徒為何對達利特如此厭惡?讓我們細說從頭。